坐輪椅的上帝

上帝怎麼會坐輪椅？！

在很多基督徒心中，上帝全知全能、完美無瑕，而輪椅是給身上病痛、行動障礙的人坐的。大能的上帝，怎麼會像失能人士一樣坐輪椅？

嗯，再讀一讀聖經的但以理書第七章和以西結書第一章吧？曾經有終身坐輪椅的人，看到經文中的上帝的確坐在輪椅上，而深刻經歷神的愛與同在。

而且，上帝的兒子被釘上十字架，期間祂眼睛被蒙，形同失明；手腳被釘，不能行動；百姓誤解，兵丁羞辱；朝夕相處的門徒四散，連最親愛的天父都彷彿遺棄了祂……那是身體、社會、心理所有領域的全面失能。全宇宙的主，救贖全人類的大工，是在失能之中完成的。

「失能」的意義，或許與我們本來想的不一樣；我們對於「健全」的渴望，可能並不那麼健全──這就是《坐輪椅的上帝：從失能神學擁抱基督身體的多樣性》想要告訴我們的事。作者博恩壘從現代教會牧養失能者的不足之處談起；接著剖析視新、舊約中有關醫治、殘疾的諸多故事，指出受到現代西方醫學觀影響的讀經盲點；他再進一步梳理「失能與罪」、「上帝的形像」、「屬靈恩賜」等神學傳統，一層層地挑戰讀者檢視自己對於「失能／有能力」、「正常／不正常」、「美好／殘缺」這些界線的固有概念，重新發現：在上帝的國度中，「失能」不是必須修復的缺陷，而是展現人類生命的多樣性。形態功能殊異的肢體，同屬於一個身體──基督的身體。天國的筵席，坐滿了貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的人。

最後，作者回到牧養失能者的問題，為教會領袖提供許多實踐之道與案例，勉勵教會群體，全心歡迎失能者，擁抱多樣性，讓教會裡各式各樣的肢體，無論被貼上失能標籤與否，都跟隨聖靈的引導，在愛中實際彼此服事，反映出基督的形像，成為活出福音真諦的真教會。